MISSION RÉGIONALE MUSIQUES ET DANSES TRADITIONELLES

Musiques du monde provençal

Les musiques du monde provençal sont aussi diverses que les paysages naturels et les hommes de Provence. La région comprend trois milieux naturels et géo-culturels différents qui façonnent et influencent la vie musicale, en particulier dans le domaine des musiques traditionnelles.

La vallée et le delta du Rhône, qui constituent une grande zone de communication européenne Nord-Sud entre Rhône-Alpes et Languedoc-Roussillon.
Le milieu alpin, qui communique avec les régions frontalières d'Italie: Piémont et Ligurie.
La côte méditerranéenne, tournée vers l'Europe du Sud et le Maghreb.

Deux grandes dynamiques culturelles nourrissent les traditions et la création musicales du monde provençal: une dynamique occitane (la Provence est l'une des régions de langue et de culture d'Oc) et une dynamique méditerranéenne. Ces deux dynamiques complémentaires entretiennent entre elles une relation subtile et complexe, allant de l'opposition à la fusion, du repli identitaire au métissage, en fonction des périodes, des lieux, des tendances idéologiques et des individus.

On peut néanmoins affirmer qu'aujourd'hui, dans le domaine des musiques vivantes, occitanité et méditerranéité se rencontrent plus que jamais. La Provence fait partie de la Méditerranée, tout autant que la Méditerranée fait partie de la Provence. L'opposition entre ce qui serait d'une part, des musiques dites régionales (1*) et d'autre part, des musiques dites du monde, correspond de moins en moins à la réalité de la vie musicale en Provence, carrefour euro-méditerranéen, terre de multiples rencontres et de croisements culturels permanents.

Les musiques d'Oc s'expriment en Provence à travers des spécificités à la fois instrumentales et vocales.

Le domaine instrumental est dominé par la pratique du galoubet-tambourin (les provençaux disent simplement tambourin), instrument très pratiqué aujourd'hui, de manière individuelle ou collective, savante, folklorique ou traditionnelle, en particulier dans l'Ouest de la Région (Vaucluse, Bouches du Rhône, Var, partie rhôdanienne du Gard). La pratique très répandue de cet instrument a bénéficié du soutien historique du mouvement félibréen, fondé au XIXème siècle par le poète Frédéric Mistral (Prix Nobel de littérature), qui a consacré toute sa vie et son œuvre à la défense de la langue et des traditions provençales. D'importantes Fédérations (Fédération Folklorique Méditerranéenne et Rode de Basse Provence) ou associations (Académie du Tambourin) réunissent de nombreux groupes folkloriques et instrumentistes, assurant elles-mêmes la transmission d'une pratique instrumentale où s'expriment à la fois des tendances conservatrices, classiques, et innovatrices. En marge des fédérations, certains tambourinaires suivent une route personnelle, reliant le tambourin à d'autres traditions et genres musicaux.
Parmi les centaines de tambourinaires actuels, on peut citer: André Gabriel, Maurice Guis, Jean Coutarel, Maurice Maréchal, Patrice Conte, Miqueù Montanaro, Raymond-Jean Audigane, Christian Flayol, François Dujardin…

Dans la partie alpine, le tambourin s'efface derrière les ensembles fifres-tambours du côté des Alpes Maritimes (Zéphirin Castellon, Lanciour), ainsi que la vielle et le violon traditionnel, plus présents vers la Haute Provence, le Dauphiné et l'Italie (Compagnie du Rigodon, Drailles, Passe-Montagne…).

Patrick Vaillant, chanteur, mandoliniste et compositeur, est l'un des artistes fédérateurs les plus marquants des Alpes du Sud, ouvertes sur l'Italie et la Méditerranée (Arco Alpino, ensemble de violonistes des deux versants des Alpes, Mélonious Quartet, quatuor de mandolines, Duo Tési-Vaillant).

Le domaine du chant et de la voix joue un rôle essentiel dans l'expression culturelle et sociale de la langue d'Oc, sous des formes linguistiques diverses (provençal rhôdanien, provençal maritime, occitan alpin, nissard).
Les artistes les plus représentatifs sont Jan-Mari Carlotti, qui vit à Arles, troubadour vivant de l'Occitane d'hier et d'aujourd'hui, Michel Blanco, fondateur du Courou de Berra, ensemble vocal polyphonique des Alpes méridionales, Danielle Franzin et Thierry Cornillon, chanteurs de Vésubie, dans le haut pays niçois, Renat Sette, chanteur et collecteur de Haute Provence, et Manu Théron, chanteur occitan de Marseille. Les Noëls de Nicolas Saboly (XVIIème siècle) et les recueils de chants populaires provençaux réunis au XIXème par le folkloriste Damase Arbaud, constituent entre autres, un important fonds patrimonial de chants toujours très pratiqués, notamment à l'époque de Noël.
La pratique chorale populaire, influencée par les traditions piémontaises et ligures est très vivante dans les Alpes Maritimes. L'association Alp-Harmonoia réunit de nombreux groupes professionnels et amateurs italiens et français.
Le chant occitan est aussi renouvelé par des groupes plus urbains, qui relient traditions occitanes, rap et musiques actuelles, tels que les groupes marseillais Massilia Sound System, Gacha Empega, Dupain, et le groupe niçois Nux Vomica.

Chant, musiques et danses traditionnelles d'origines diverses, s'expriment aussi à travers un fort mouvement associatif d'amateurs et de professionnels, notamment issus du revivalisme de tradition orale des trente dernières années. La FRAMDT (Fédération régionale des musiques et danses traditionnelles) fédère sur le plan régional plus de 110 associations attachées à une pratique vivante et active de la danse (bals traditionnels), du chant et des instruments traditionnels les plus courants (accordéon diatonique, vielle à roue, cornemuse, violon, tambourin, etc.). La revue Accordance est le reflet de la vitalité d'une pratique musicale sociale qui ne se réduit pas à la production ou la consommation passive de spectacles et de festivals, particulièrement nombreux en Provence, surtout en été.

La présence vivante des musiques du monde s'exprime en Provence sous plusieurs formes.

Tout d'abord, on observe une forte activité communautaire, reflet de la présence de nombreuses personnes et de communautés originaires de la Méditerranée, de l'Europe et du monde entier, venues s'installer tout au long de l'histoire à Marseille et dans toute la région, y compris dans des zones rurales et alpines. La musique traditionnelle joue un rôle essentiel dans toute vie communautaire, notamment dans la transmission des valeurs identitaires, culturelles, religieuses des populations immigrées, réfugiées ou exilées, qui gardent ainsi un contact vivant avec leur pays ou leur culture d'origine. Ces musiques traditionnelles peuvent fonctionner à la fois de manière interne aux communautés (notamment à l'occasion des mariages et de nouvel an) et entrer également en contact les unes avec les autres et avec les traditions régionales selon un processus de métissages et de croisements, plus fréquents dans les nouvelles générations nées en France. C'est le cas en particulier des Arméniens, des Antillais, des Asiatiques, des Comoriens, des Africains, des Portugais, des Sud-Américains, des Irlandais, des Maghrébins arabes et berbères, des communautés juives, des Grecs,… mais aussi des Corses et des Bretons (2*).

Les musiques d'origine ibérique et italienne sont logiquement très présentes pour des raisons de proximité géographique et humaine. L'ibérité venue d'Espagne, surtout andalouse, catalane et gitane, est très vivante dans la vallée et le delta du Rhône, en particulier en Camargue, à Port de Bouc où le flamenco, la rumba catalane et les traditions andalouses sont très populaires et sont une composante vivante du patrimoine culturel local (les gitans ne sont pas des immigrés).

L'influence italienne est plus forte dans la région niçoise et les trois départements alpins, notamment dans les pratiques vocales populaires, teintées de polyphonie. La présence piémontaise en Provence et la présence provençale dans les vallées du Piémont s'explique très simplement par le caractère artificiel d'une frontière nationale récente (fin du XIXème siècle) qui n'a jamais réellement existé sur le plan culturel.

Au-delà des pratiques communautaires collectives, il convient de mettre en évidence la valeur et l'importance de certains artistes, qui jouent à titre personnel un rôle majeur dans le paysage régional des musiques du monde. C'est le cas par exemple de la famille Chemirani, d'origine iranienne, (Djamchid, Keyvan et Bijane), dont les zarbs et autres percussions orientales se mêlent magnifiquement aux chants et instruments de Provence. C'est le cas aussi du musicien japonais Makoto Yabuki, qui a fondé à Marseille un orchestre de bambous, de la chanteuse Françoise Atlan, spécialiste des répertoires judéo-méditerranéens.
La communauté maghrébine, très importante, arabe, berbère et juive, s'exprime notamment sous les doigts du pianiste oriental Maurice Médioni, du luthiste Fouad Didi, et par la voix d'Hakim Hamadouche, chanteur kabyle et la jeune chanteuse algérienne Myriam Sultane.

Dans le domaine du flamenco, très vivant dans le Sud de la France, le guitariste gitan Juan Carmona est incontestablement l'un des artistes les plus novateurs dans un genre qui n'est pas seulement espagnol. Il faut également citer la famille Cortez et le musicien andalou Luis de la Carasca, installé à Avignon.
Les musiques du monde, ce sont aussi un nombre croissant de musiciens français qui étudient et pratiquent à un haut niveau des musiques issues d'autres traditions. Musiques de l'Inde et d'Orient (par exemple Gérard Kurdjian, qui explore les traditions soufies), et plus récemment les musiques d'Europe orientale avec le groupe Aksak, du Vaucluse, ou Boukovo, fanfare g,réco-macédonienne. L'ensemble Balagan réunit musiciens russes et français dans un répertoire à la fois slave et balkanique. Le groupe des Hautes Alpes Les Pécheurs de Perle,s associe Irakiens et Français autour des musiques du Golfe Persique et d'Europe orientale.

Nous avons gardé pour la fin deux artistes créateurs et fédérateurs qui jouent un rôle de pionniers et d'inventeurs dans la rencontre des musiques de la Provence, de la Méditerranée et du monde.

Il s'agit d'une part du musicien chanteur d'origine espagnole Pedro Aledo, installé à Marseille, fondateur de l'Ensemble Méditerranéen et, plus récemment, de l'Ensemble Eurafrista, qui associent des artistes de Provence et du pourtour méditerranéen dans une démarche de création valorisant en même temps la méditerranéité commune et la diversité des cultures.

Il s'agit d'autre part de Miqueù Montanaro, tambourinaire et compositeur provençal du Haut Var, fondateur de l'ensemble Vents d'Est réunissant des musiciens et groupes de la Méditerranée et de l'Europe orientale et du concept "Balade pour une mer qui chante", programme permanent et pluriannuel de rencontres et de créations entre artistes européens et méditerranéens, à la fois vivier de traditions musicales exceptionnellement riches dans leur diversité et atelier d'une Méditerranée réinventée ensemble chaque jour.

Ainsi se présente, au seuil de l'an 2000 le microcosme musical provençal, donnant à entendre que la Provence est en même temps une terre d'Oc, une terre de France et d'Europe, une terre Méditerranéenne et une terre du Monde.

Philippe FANISE
Directeur de la Mission Régionale des musiques et danses Traditionnnelles en Provence-Alpes-Côte d'Azur (ARCAM)

(1*) Langues et cultures régionales : terme impropre et contestable
La culture et la langue d'Oc concernent, par exemple, à elles seules, prés de la moitié du Sud de la France. Les langues et cultures de France dites régionales (Occitan, Corse, Basque, Breton, Catalan, Alsacien…) sont aussi françaises et européennes que la culture franco-parisienne d'Ile de France, considérée comme l'unique modèle, l'unique référence nationale.
L'un des grands paradoxes culturels de la France est de prôner à l'échelle de monde une diversité culturelle et linguistique, dont elle se méfie à l'intérieur de son propre territoire, en minorisant la valeur et la spécificité des cultures régionales, périphériques, ou minoritaires.
Au nom de l'individualité constitutionnelle de la République, l'Etat français a récemment refusé de ratifier la Charte Européenne des langues régionales ou minoritaires (15 juin 1999).

(2*) Bien que n'étant pas considérées comme "immigrées", au sens administratif, les personnes et communautés venues d'autres régions de France ou d'Europe du Nord se retrouvent néanmoins dans une situation de migration culturelle relative, mais réelle. La mission Régionale des Musiques Traditionnelles en Provence-Alpes-Côte d'Azur (ARCAM) entreprend en 2000 une enquête des traditions musicales communautaires et musiques du monde vivantes dans la région.